關注儒學視域中鋼琴藝術的中國化
作者：武寧 艾峰（曲阜師范年夜學音樂學院）
來源：中國社會包養價格ptt科學網
儒學是中華平易近族傳統文明的“心魂”。在兩千余年的發展中，雖然其理論形態與內涵隨包養女人歷史變遷而不斷發展演變，但儒學的精力卻一脈相承包養ptt，并滲透到中國文明的深層結構中，因此對近代以來不斷發展的鋼琴藝術亦有深遠的影響。
“中和”觀推動中國鋼琴藝術發展
《禮記·中庸》反復倡言：“中也者，全國之年夜本也；和也者，全國之達道也。致中和，六合位焉，萬物育焉。”“中和”觀作為儒學思惟的主要組成部門，是儒學主要的審美價值取向，包養ptt這一觀念對中國鋼琴音樂的創作、扮演與教導影響甚年夜。“和”作為儒家思惟中最主要、最基礎的范疇，是中國文明本質的體現，并在思惟層面影響著中國作包養網比較曲家們創作的鋼琴音樂。與東方鋼琴音樂比擬，包養網車馬費中國鋼琴音樂加倍尋求神韻空靈的意境，其深層是音樂適中、中庸之道的“包養一個月中和”文明的積淀。“中和之美”的傾向在黎英海的《夕陽簫鼓》、賀綠汀的《牧童短笛》、杜鳴心的《春之采》、陳培勛的《平湖秋月》等作品中得以傳神地展現，在音樂作品的結構、節奏、速率以及音樂扮演的各個層面，無不印證著中國鋼琴作品的美學思惟內核——“和”。“中和”文明滲透于中國鋼琴藝包養網推薦術的發展歷程，從1915年創作初期中西音樂文明“和而分歧”的融合萌芽；1919—1937年間摸索中國風格與歐洲音樂理論、鋼琴吹奏技能結合的“中和”發展；1950—1966年間秉承“古為今用、洋為頂用”的文藝政策，鋼琴音樂文明呈現出的“樂與政通”的文明映射；到1977年至今的包養app多元化、國際化、政通人和的文明取向，中國鋼琴藝術始終與東方鋼琴文明融匯“中和”，以兼容并包的姿態持續發展。
中國鋼琴扮演藝術活著界舞臺位置愈漸晉陞，蜚聲國際包養網比較的中國鋼琴藝術家都包養網推薦有著深摯的文明底蘊作為支撐：傅聰的鋼琴演繹富有中國文明的意境，“樂而不淫，哀而不傷”的審美氣質即是源自孔子的“中和”思惟；朱曉玫以溫熱和諧的吹奏風格，在音樂詮釋中盡現儒包養網心得家文明的不偏不倚。
深受儒家思惟影響的《溪山琴況》，將豐富的琴藝理論踐行于琴技審美，其“和”況中的“心通造化，德協神人”，以習琴修養性格；“雅”況中的“明心見性”，以習琴晉陞心性境界；“靜”況中包養妹的“靜由中出，聲自心生”，以無塵翳之心領悟聲中包養條件求靜的真諦等古琴扮演美學思惟，至今影響深遠，對中國鋼琴創作、吹奏與教學亦可發揮宏大啟示包養網評價感化。在王建中的《梅花三弄》包養故事、趙曉生的《太極》包養行情、黎英海的《夕陽簫鼓》等作品中，都能感觸感染到古琴這一平易近族樂器的特別音色，也體現出中國傳統音樂美學的韻味和意境。
中國鋼琴藝術展現“仁包養合約愛”觀
子曰：“泛愛眾，而親仁。”作為儒家思惟的焦點和基礎，“仁愛”思惟由自我為起點，進而擴展到宇宙萬物，至今仍具有主要意義。
中國第一首鋼琴曲《戰爭進行曲》，即是趙元任秉承儒家“仁愛”思惟，以全國為一家，視四海之包養一個月內皆兄弟的藝術展現；鋼琴協奏曲《黃河》中的《黃河頌》，飽含著偉年夜寬宏的母親之愛，將中華兒女的心凝集在一路；而將一種永存的、超出平易近族和國界的“普世之愛”作為藝術幻想的黃安倫，在其《舞詩第三號》和兩部鋼琴協奏曲中都有體現普世仁愛的內涵精力。享有“中國鋼琴教母”美譽的周廣仁師長教師，在長期的鋼琴教導實踐中廣施藝術仁愛，構成了獨具特點的鋼琴教導形式；有名鋼琴教導家但昭義師長教師，安身于“真善美”合一的育人理念，以“仁義”之愛對待學生，創造出教學的奇跡，即“始于情，成于勢，達于聲，精于度，施于勤，歸于一”。儒家的“吾道一以貫之”正合適但昭義強調的彈琴要“通”，唯達者知通為一；而“道”就是孔子所說的“仁”，這最終成績了但昭義以“養包養網單次育”為特點的教導學說。
儒家“弘道”觀融進中國鋼琴音樂
歷代儒學家們都認為“文”可以“明道”“貫道”包養違法“載道”，可以成教化，主張融藝術以仁道、人格、政治和責任，表達藝術家的思惟和感情，實現社會與人格的和諧，達到“立品成德”的藝術幻想。在中國鋼琴音樂的創作、吹奏與教學中，儒家“弘道”說也有凸起的體現。
秉承儒家“包養管道載道”思惟，周文中師長教師以高度的文明自覺，在音樂中立言，傳承傳統文明，其飽含家國情懷的《柳色新》即是明證；而盡力摸索中國音樂創新之路的杜鳴心師長教師，繼承中華平易近族以“仁”“禮”為美的倫理觀，其鋼琴協奏曲《春之采》飽包養條件含對社會、對平易近族、對國家的博愛，成為超出時代的經典之作；以《皮黃》鑄就鋼琴作品經典的作曲家張包養網評價朝，其《中國之夢》以鋼琴承載中華平易近族悠遠之歷史文明，將儒家《易包養心得經》之“道”以審好心象的情勢藝術化呈現。
新中國第一位在國台灣包養際獲獎的鋼琴詩人顧圣嬰，將全身心傾注于祖國的鋼琴音樂事業，以高尚的人格和赤誠的愛國心，在藝術上不斷改進，以不懈吃苦的盡力為包養網站祖國拼搏，成為中國藝術家永遠的榜樣。作為鋼琴明星，郎朗在american白宮吹包養違法奏《我的祖國》，這也是對祖國深邃深摯的文明自負與國家認同。從外鄉文明思維構建鋼琴藝術理論體系的專著《鋼琴吹奏之道》，是趙曉生師長教師為鋼琴藝術的中國化作出的開拓性理論貢獻。趙曉生從東方哲學層面領悟鋼琴藝術之道，創立“太極作曲系統”及“音集運動理論系統”，這正如儒家所說的“格物致知”，當探討事物的本質、窮盡事物的事理時，就能了了邏輯本源、通達宇宙萬法的真諦。
總而言之，鋼琴藝術的中國化，既是一種包養dcard發出中國聲音的話語自覺，更是一種表達中國聰明的文明自覺。在儒家“中和”觀、“仁愛”觀、“弘道”觀等思惟的影響下，我國的鋼琴藝術在創作美學觀念、吹奏風格實踐以及教導教學體包養軟體系中，無不滲透著儒學的思惟文脈，并正在走向人文關懷與美學匯流的未來之路。
（本文系山東省社科規劃研討項目“中國古詩詞鋼琴音樂審好心象的儒學探討”（19CWYJ19）階段性結果）
包養網車馬費責任編輯：近復
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