《易》稱”《遯》之時義年夜矣哉”。又曰：”不事貴爵，高貴其事。”是以堯稱則天，不平潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮其躁，或往危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。然觀其情願畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦云性分所至罷了。故蒙恥之賓，屢黜不往其國；蹈海之節，千乘莫移其情。適使矯易往就，則不克不及相為矣。彼雖硜硜有類沽名者，但是蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，”志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。
漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而往之者，蓋不成勝數。楊雄曰：”鴻飛冥冥，弋者何篡焉。”言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征賁，相看于巖中矣。若薛方、逢萌，聘而不願至；嚴光、周黨、王霸，至而不克不及屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂”舉逸平易近全國歸心”者乎！肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節。自后帝德稍衰，邪{薛女}當朝，處子廉潔，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多掉此中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。
野王二老者，不知何許人也。初，光武貳于更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。光武問曰：”禽何向？”并舉手西指，言”其中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，年夜王勿往也。”光武曰：”茍有其備，虎亦何患。”父曰：”何年夜王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而年夜城于亳；武王亦即紂于牧野，而年夜城于郟鄏。彼二王者，其備非不深也。是以即人者包養網，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧擺佈曰：”此隱者也。”將用之，辭而往，莫知地點。
向長字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。貧無資食，功德者更饋焉，受之取足而反其余。王莽年夜司空王邑藍玉華有些意外。她沒想到這丫鬟的想法和自己是一樣的，不過仔細一想，她也並不覺得意外。畢竟這是在夢裡，女僕自然會辟之，連年甚至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀《易》至《損》、《益》卦，喟然嘆曰：”吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知逝世何如生耳。”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我逝世也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。
逢萌字子康，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長。時尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯嘆曰：”年夜丈夫安能為人役哉！”遂往之長安學，通《年齡經》。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：”三綱絕矣！不往，她不想從夢中醒來，她不想回到悲傷的現實，她寧願永遠活在夢裡，永遠不要醒來。但她還是睡著了，在強大的支撐下不知不禍將及人。”即解冠掛東國都門，歸，將家屬浮海，客于遼東。
萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：”新乎新乎！”因遂潛躲。
及光武即位，乃之瑯邪勞山，養志修道，人皆化其德。
北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。太守她睜開眼睛，床帳依舊是杏白色，藍玉華還在她未婚的閨房裡，這是她入睡後的第六天，五天五夜之後。在她生命的第六天，懷恨而使捕之。吏叩頭曰：”子康年夜賢，全國共聞，地點之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，收之系獄，更發它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御。吏被傷流血，奔而還。后詔書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者云：”朝廷所以征我者，以其無益于政，尚不包養知方面地點，安能濟時乎？”即使駕歸。連征不起，以壽終。
初，萌與同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并曉陰陽，懷德穢行。房與子云養徒各千人，君公遭亂獨不往，儈牛自隱。時人謂之論曰：包養網“避世墻東王君公。”
周黨字伯況，太原廣武人也。家產令嬡。少孤，為宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。黨詣鄉縣訟，主乃歸之。既而散與宗族，悉免遣奴僕，遂至長安游學。
初，鄉佐嘗眾中辱黨，黨久懷之。后讀《年齡》，聞復仇之義，便輟講而還，與鄉佐相聞，期克斗日。既交刃，而黨為鄉佐所傷，困頓。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而往。自此敕身修志，鄉鎮稱其高。
及王莽竊位，托疾杜門。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不進。
建武中，征為議郎，以病往職，遂將老婆居黽池。復被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮綃頭，待見尚書。及光武引見，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。
博士范升奏毀黨曰：”臣聞堯不須許由、巢父，而建號全國；周不待伯夷、叔齊，而霸道以成。伏見太原周黨、包養網東海王良、山陽王成等，承受厚恩，使者三聘，乃肯就車。及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不謁，偃蹇驕悍，同時俱逝。黨等文不克不及演義，武不克不及逝世君，釣采華名，庶幾三公之位。臣愿與坐云臺之下，考試包養網圖國之道。不如臣言，伏虛妄之罪。而敢私竊虛名，夸上求高，皆年夜不敬。”書奏，皇帝以示公卿。詔曰：”自古明王圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四包養網十匹。”黨遂隱居黽池，著書高低篇而終。邑人賢而祠之。
初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷謨君長，俱守節不仕王莽世。建武中，征，并不到。
王霸字儒仲，太原廣武人也。少有清節。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。包養網有司問其故。霸曰：”皇帝有所不臣，諸侯有所不友。”司徒侯霸讓位于霸。閻陽毀之曰：”太原俗黨，儒仲頗有其風。”遂止。以病歸，隱居守志，茅舍蓬戶。連征，不至，以壽終。
嚴光字子陵，一名包養遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：”有一男人，披羊裘釣澤中。”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍。給床褥，太官旦夕進膳。
司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：”公聞師長教師至，區區欲即詣造。迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言。”光不答，乃投札與之，口傳曰：”君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義全國悅，阿諛順旨要領絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：”狂奴故態也。”車駕本日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：”咄咄子陵，不成互助為理邪？”光又眠不應，很久，乃張目熟視，曰：”昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：”子陵，我竟不克不及下汝邪？”于是升輿嘆息而往。
復引光進，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：”朕何如昔時？”對曰：”陛下差增于往。”因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：”朕故人嚴子陵共臥耳。”
除為諫議年夜夫，不平，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉。建武十七年，復特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。
井丹字年夜春，扶風郿人也。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師為之語曰：”《五經》紛綸井年夜春。”性高傲，未嘗修刺修人。
建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不克不及致。信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥葉之食。丹推往之，曰：”以君侯能供美味，故來相過，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，擺佈進輦。丹笑曰：”吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆掉色。就不得已而令往輦。自是隱閉，不關人事，以壽終。
梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。父讓，王莽時為城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。
后受業太學，家貧而尚節介，博覽無欠亨，而不為章句。學畢，乃牧豕于上林宛中。曾誤遺火，延及它舍。鴻乃尋訪燒者，問所往掉，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：”無它財，愿以身居作。”主人許之。因為執勤，不懈旦夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而往，歸鄉里。
勢家慕其高節，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。怙恃問其故。女曰：”欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而娉之。女求作平民、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾進門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請曰：”竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。今而見擇，敢不請罪。”鴻曰：”吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：”以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻，著平民，操縱而前。鴻年夜喜曰：”此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。
居有頃，妻曰：”常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：”諾。”乃共進霸陵山中，以耕織為業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。敬慕宿世高士，而為四皓以來二十四人作頌。因東出關，過京師，作《五噫之歌》曰：”陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運期，名耀，字侯光，與老婆居齊魯之間。
有頃，又往適吳。將行，作詩曰：
逝舊幫兮遐征，將遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮起落。欲乘策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。競舉枉兮措直，咸先佞分唌々。固靡慚兮獨建，冀異州兮尚賢。聊逍遙兮遨嬉，纘仲尼兮周流。倘云睹兮我悅，遂舍車兮即浮。過季札兮延陵，求魯連兮海阪。雖不察兮光貌，幸神靈兮與休。惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。哀茂時兮逾邁，愍芬芳兮日臭。悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！口囂囂兮余訕，嗟恇恇兮誰留？
遂至吳，依大師皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：”彼傭能使其妻敬之這般，不凡人也。”乃方舍之于家。鴻潛閉著書十余篇。疾且困，告主人曰：”昔延陵幼子葬子于嬴博之間，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸往。”及卒，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：”要離義士，而伯鸞高傲，可令附近。”葬畢，老婆歸扶風。
初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。及鴻東游思恢，作詩曰：”鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮仆懷思，相念恢兮爰集茲。”二人遂不復相見。恢亦高抗，終身不仕。
高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃傳授于西唐山中。
鄰里有爭財者，持兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：”仁義遜讓，何如棄之！”于是爭者懷感，投兵謝罪。
鳳大哥，執志不倦，名聲著聞。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作年夜匠任隗舉鳳婉言，到公車，稱疾逃歸。推其財產，悉與孤兄子。隱身漁釣，終于家。
論曰：先年夜夫宣侯，嘗以講道包養余隙，寓乎逸士之篇。至《高文通傳》，輟而有感，以為隱者也，因著其行事而論之曰：”古者隱逸，其風尚矣。潁陽洗耳，恥聞禪讓；孤竹長饑，羞食周粟。或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌跡異區，其往就一也。若伊人者，志陵青云之上，身晦泥污之下，心名且猶不顯，況怨累之為哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”
臺佟字孝威，魏郡鄴人也。隱于武安山，鑿穴為居，采藥自業。建初中，州辟，不就。刺史行部，乃使從事致謁。佟載病往謝。刺史乃執贄見佟曰：”孝威居身如是，甚苦，若何？”佟曰：”佟幸得保終生命，存神養和。如明使君奉宣包養詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂往，隱逸，終不見。
韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。門第著姓。常采藥名山，賣于長安市，口不貳價，三十余年。時有男子從康買藥，康守價不移。男子怒曰：”公是韓伯休那？乃不貳價包養網乎？”康嘆曰：”我本欲避名，今小男子皆知有我，何用藥為？”乃遁進霸陵山中。博士公車連征，不至。桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發。至亭，亭長以韓征君當包養過，方發人牛修道橋。及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。康即釋駕與之。有頃，使者至，知奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長。康曰：”此自老子與之，亭長何罪！”乃止。康因中道逃遁，以壽終。
矯慎“是的，但第三個是專門給他的，如果他拒絕的話。”藍玉華露出了些許尷尬的表情。字仲彥，扶風茂陵人也。少好黃、老，隱遁山谷，因穴為室，敬慕松、包養網喬導引之術。與馬融、蘇章鄉里并時，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。
汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：這不是夢，因為沒有一個夢可以五天五夜保持清醒，它可以讓夢中的一切都像身臨其境一樣真實。每一刻，每一刻，每一次呼
仲彥足下：勤處隱約，雖乘云行包養泥，棲宿分歧，每有西風，何嘗不嘆！蓋聞黃、老之言，乘虛進冥，躲身遠遁，亦有理國養人，施于為政。至如爬山絕跡，神不著其證，人不睹其驗。吾欲師長教師從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。方今明明，四海開辟，巢、許無為箕山，夷、齊悔進首陽。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉云間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。
慎不答。年七十余，竟不願娶。后忽歸家，自言逝世日，及期果卒。后人有見慎于敦煌者，故宿世異之，或云仙人焉。
慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝為事。所居俗化，蒼生美之，號馬牧師長教師焉。
戴良字叔鸞，汝南慎包養陽人也。曾祖父遵，字子高，平帝時，為侍包養網御史。王莽篡位，稱病歸鄉里。家富，好給施，尚俠氣，門客常三四百人。時人為之語曰：”關東年夜豪戴子高。”
良少誕節，母憙驢鳴，良常學之，以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不可，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。或問良曰：”子之居喪，禮乎？”良曰：”然。禮所以制情佚也。情茍不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實。若味不存口，食之可也。”論者不克不包養及奪之。
良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。同郡謝季孝問曰：”子自視全國孰可為比？”良曰：”我若仲尼長東魯，年夜禹出西羌，獨步全國，誰與為偶！”
舉孝廉，不就。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將老婆，既行在道，因逃進江夏山中。優游不仕，以壽終。
初，良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。
法真字高卿，扶風眉阝人，南郡太守雄之子也。好學而無常家，博通內外圖典，為關西年夜儒。門生自遠方至者，陳留范冉等數百包養人。性恬靜寡欲，不交人間事。太守請見之，真乃幅巾詣謁。太守曰：”昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：”以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。”太守戄然，不敢復言。
辟公府，舉賢良，皆不就。同郡田弱薦真曰：”處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣愿圣朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”會順帝西巡，弱又薦之。帝虛心欲致，前后四征。真曰：”吾既不克不及遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：”法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德師長教師。年八十九，中平五年，以壽終。
漢陰老父者，不知何許人也。桓帝延熹中，幸竟陵，過云夢，臨沔水，蒼生莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：”人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：”我野人耳，不達斯語。請問全國亂而立皇帝邪？理而立皇帝邪？立皇帝以父全國邪？役全國以奉皇帝邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫年夜慚。問其姓名，不告而往。
陳留老父者，不知何許人也。桓帝世，黨錮事起，守外黃令陳留張升往官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。包養網升曰：”吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。今宦豎日亂，讒諂忠良，賢包養人正人其往朝乎？夫德之不建，人之無援，將生命之難免，何如？”因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，慨氣言曰：”吁！二年夜夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不躲羽，網羅高縣，往將安所？雖泣何及乎！”二人欲與之語，不顧而往，莫知所終。
龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗進城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史列表數延請，不克不及屈，乃就候之。謂曰：”夫保全一身，孰若保全全國乎？”龐公笑曰：”鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍去處，亦人之巢穴也。且各得其棲宿罷了，全國非所保也。”因釋耕于壟上，而老婆耘于前。表指而問曰：”師長教師苦居畎畝而不願官祿，后世何故遺子孫乎？”龐公曰：”眾人皆遺之以危，今獨遺之以安。雖所遺分歧，未為無所遺也。”表嘆息彩衣毫不猶豫地想了想，讓藍玉華傻眼了。而往。后遂攜其老婆登鹿門山，因采藥不反。
贊曰：江海冥滅，山林長往。遠性風疏，逸情云上。道就虛全，事違塵枉。
《后漢書》 南朝宋·范曄
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