相包養網推薦見為禮說
作者：王穆清
來源：“尊周書院包養軟體”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月初五日戊申
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《泰泉鄉禮》曰：“尊幼輩行：一曰尊者，謂擅長己三十歲以上在父行者；一曰長者，謂擅包養留言板長己十歲以上在兄行者；三曰敵者，謂年高低不滿十歲者，長者謂稍長，少者謂稍少；四曰少者，謂少於己十歲以下者；五曰幼者，謂少於己二十歲以下者。”其又曰：“旅見則旅拜，少者台灣包養網、幼者自為一列，幼者拜則跪而扶之，少者拜則跪扶而荅其半。若尊者、長者，齒德殊絶，則少者包養網單次、幼者堅請納拜，尊者許，則立而受之；長者許則跪而扶之。”案：尊者謂擅長己三十歲以上包養情婦在父行者，疑誤，似當為二十。《曲禮》曰：“年長以倍，則父事之。”鄭注云：“謂年二十於四十者。人年二十弱，冠成人包養網dcard，無為人父之端。今四十於二十者，有子道。內則曰：年二十，惇包養犯法嗎(dūn)行孝弟包養管道。”且其自云“幼者謂少於己二十歲以下者”也。
《朱子語類》：“拜親時，須合坐受。叔伯母亦合坐受。兄只立受。嫂叔統一家，不成不拜，亦須對拜。佳耦對拜。”
《年夜明會典》：“洪武二十六年定，頓首稽首五拜，乃臣下見君上之禮。先拜手頓包養網VIP首四拜，後一拜叩首成禮。頓包養管道首四拜者，百官見東宮親王之禮。其見怙恃，亦行四拜禮。其他官長及親戚伴侶相見，止行兩拜禮。”
《司馬氏居家雜儀》：“凡受女壻及外甥拜，立而扶之。外孫，則立而受之可也。”包養ptt
案：今擬拜親時，怙恃坐受四拜，唯冠時為之起也。餘外親戚伴侶皆再拜，祖怙恃坐受，伯叔怙恃亦合坐受者，《喪包養網評價服傳》曰：“世父、叔父何故期也？與尊者一體也。”《檀弓》曰：“兄弟之子猶子也，蓋引而進之也。”兄立受兩拜。外祖怙恃立受。壻拜翁姑，包養意思立而扶之，唯昏禮壻往見時跪扶，如《家禮》。甥拜姨、舅，立而扶之。餘外五服支屬，尊者（謂父行以上包養條件），立而受之；長者（謂兄行）答一拜。同宗五服以女大生包養俱樂部外昭穆屬女大生包養俱樂部尊行者受卑者拜，跪而扶之；長者受幼者拜，跪扶而答其半。凡村夫禮見亦如包養俱樂部之，皆如《泰泉鄉禮》所云也。
見於師之包養sd禮。《檀弓》曰：“事師無犯無隱包養網dcard，擺佈就養包養價格有方，服勤至逝世，心喪三年。”《周禮·調人》曰：“師長之讎眡兄弟。”《檀弓》曰：“孔子之喪，包養管道門人疑所服。子貢曰：‘昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，包養網車馬費喪子路亦然。請喪夫子若失怙而無服。’包養女人”師生原非血屬，處恩義之間，則自忖心而論，於受業師有心喪三年之義者，於門生視之若子者包養價格，師合坐受再拜，義包養管道比於伯叔父也。若凡常授藝之師，立而扶之可也。
婦人施禮。婦人之拜，說有多包養妹家，有立拜者，有跪而頭不下者，有跪而連叩者，隨其所宜可也。男人再拜，則婦人四拜。
孺包養行情子施禮。孺子未冠者不拜，亦不受拜，以揖代包養心得之。唯孤子當室者，俟其能與族報酬禮，拜之可也。
責任編輯：近復
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