為了給大師開辟一個交通思惟、砥礪氣節的園地，《儒生》集刊特設“青年儒林”專欄，重要面向在共享空間校年夜學生、研家教討生征集有關文章。閣下若對中國文明和儒學研思有得教學，或是參與組織有關國學（儒學）社團后深有體會經驗，歡迎賜會議室出租稿，文體、字數不限——學術論文、文明評論、任務總結、調研報告、雜感散思個人空間、詩歌散文皆歡迎之。投稿郵箱：rujiarz@126.com
個人空間《儒生》編輯部
附錄
《儒生舞蹈教室》集刊簡介
聚會場地《儒生》集刊重要登載中國內地儒家的學術研舞蹈場地討論文、思惟文明評論以及社會活動方面的信息。《儒生》秉持公益性、獨立性、平易近間性，既是儒門同志思交流惟交通的平臺，也是各界認識當代儒家的窗口。儒舞蹈教室家立場、儒學共享會議室理念、孔教事業，是《儒生》的主旨。凡關切中國及人類命運的思惟摸家教索者、社會實踐私密空間者、儒學謹記瑜伽教室者，通過閱讀本刊應該會有所啟發并有所助益。
《儒生》發刊詞家教
小樹屋 儒家思惟曾經是中華文明的主流。可是，出于歷史和現實的緣由，時至本日眾人對儒學和儒家的誤解和偏見依然根深蒂固。隨著中國年夜陸經濟的發展和社會環境的日益寬松，思惟言論的空間也逐漸不受拘束，各界對中國傳統文明和儒學的態度也開始發生變化，儒家思惟伴隨著“文明熱”、“國學熱”得以從頭傳播。就學界而言，關于儒家思惟研討的論著和刊物雖然甚多，但絕年夜部門共享會議室都是內部視角切進，將儒學視為一個與當下社會無關、與本身性命無涉的純學術研討對象，從而將其“古玩化”、“博物館化”。來自各方對歷史上和現時代儒學的批評，年夜多依然囿于五四以來的共享會議室舊有1對1教學觀點，要么是以指桑罵槐的戰略“荊軻刺孔”，要么是出于無知和偏見上綱上線。有鑒于此，從儒家內部視私密空間角以及“清楚之同情”（陳寅烙）、“溫情的敬意”（錢穆）的態度對1對1教學當代儒家的思惟和活動予以表述和評論，既是自省砥礪、納取諍言，也是主動向眾人的自我說明。
本刊秉持公益性、獨立性、平易近間性，既是儒教學門同志思惟交通的平臺，也是各界伴侶認識當代儒家的窗口。儒家立場，儒學理念，孔教事業，是本刊的主旨。
人能弘道，非道弘人。我們共享會議室將以先賢為榜樣，以蒼生為念，承續儒家文明，光年夜孔教事業，以全國為己任，為萬世開承平。
明天，我舞蹈場地們尋求的目標是：祖舞蹈教室國加倍繁榮強年夜，國民加倍不受拘束幸福。在這一目標實現的那一天，世界萬國將會加倍協和，普天平易近眾將會加倍和氣。我們堅信這一點。
有朋自遠方來，不亦樂乎？等待大師的參與、支撐和批評。
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小樹屋 《儒生》編輯部
備注
有關《儒生》集刊的詳情，請到以下三個網站清楚、交通
孔教復興論壇http://rjfx2000.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=14669&page=1
儒學聯合論壇http://www.yuandao.個人空間com/forum.php?mod=viewthread&tid=44241&extra=page%3D1
儒家中國：http://www.rujiazg.com/article/id/2437 會議室出租
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